Влиянието на индуистко-будистката култура в света

Трябва да сте запознати с храмовете Боробудур и Прамбанан. Тези исторически сгради са влиянието на индуистко-будистката култура, развила се в света от 5 до 15 в. Пристигането на индуисткия будизъм в този свят е причинило културен контакт или акултурация със световната култура. Тогава, знаете ли какво се нарича акултурация? И какви са влиянията на индуистко-будистката култура в света? Да видим обяснението!

Културният контакт или акултурация е процес на смесване на елементите на една култура с друга, като по този начин се формира нова култура. Получената нова култура обаче не елиминира собствената си културна личност или характеристики, така че за да може да се акултурира всяка култура трябва да бъде балансирана.

Влиянието на индуистко-будистката култура в света донесе значителни промени в различни области на живота на хората. Олицетворението на акултурацията между индуистко-будистката култура и световната култура може да се види от изкуството на строителството, литературата, езика и писмеността, вярата и философията, както и от правителствената система.

Изграждане на изкуства

Индуистко-будисткото влияние се вижда физически най-ясно в сградата на храма. Където, храмът е най-утвърдената сграда по време на влиянието на индуистко-будистката култура. Храмовете имат различни значения или строителни форми, като храмове, които функционират като места за поклонение и гробници, свети храмове за къпане (партиртан).

(Прочетете също: Епоха на перундажска, бронзова и желязна култура в света)

Храмът се състои от три части, а именно подножието на банди (bhurloka, царството на смъртния свят), тялото на храма (bhurwaloka, царството на прочистването на душата) и върха на храма (swarloka, царството на светата душа). Тъй като обаче характеристиката на акултурацията е да запази уникалността на нейната оригинална култура, има доста поразителни архитектурни различия, една от които е храмът в региона на Централна Ява и този в Източна Ява. Разликите между тези храмове включват:

  • Храм в Централна Ява, има наедряла форма с орнамент каламакара (гигантско лице) над входната порта. Върхът на храма е под формата на ступа, като основната съставка е андезитът. Като цяло този храм ще бъде обърнат на изток.
  • Храмовете в Източна Ява са по-тънки, с по-проста декорация на кала над портата, отколкото каламакара. Върхът на храма е куб, като основният материал са тухли. Като цяло този храм в Източна Ява е обърнат на запад.

Литература

По време на своето развитие писателската култура ражда литературни произведения под формата на книги от индонезийски поети. Тази книга е под формата на колекция от истории, бележки или доклади за събитие, понякога в нея има и митове.

Влиянието на тази културна акултурация се вижда най-ясно в усилията за адаптация, положени от редица поети като Мпу Канва, Мпу Седах, Мпу Дхармаджа и Мпу Панулух. Те направиха адаптации към епоса Махабхарата и Рамаяна според условията по това време.

Език и писане

Индуистко-будисткото влияние доведе световната общност до писмена култура или исторически времена. Писмената култура използва санскрит с букви Pallawa или вида на писмеността, използван в южната част на Индия. По време на своето развитие писмата на Pallawa се превръщат в основа за други писма в света като букви Kawi, староявански, старобалийски, Lampung, Batak и Bugis-Makasar.

Междувременно дискусията на санскрит стагнира, защото се използва само в ограничена среда, а именно в двореца и е специално използвана от брамини. Писмената или писмената култура от индуистко-будистката ера в архипелага е подсилена от доказателства под формата на надписи и книги.

Вяра и философия

Вярванията, които се развиват в света преди въвеждането на индуизма-будизъм, са били анимизъм и динамизъм. Заедно с притока на индуистко-будистко влияние, хората по Света започнаха да възприемат двете религии.

Държавна система

Влиянието на индуистко-будистката култура в света промени съществуващата система на управление в архипелага. Първоначално системата на управление с племенен и популистки стил се превърна в монархия с ясна йерархия (ниво).

Монархическите правителствени структури са често срещани във всички индуистки будистки царства, които са се появили в света от Кутай до Маджапахит, което означава, че най-висшият държавен лидер е кралят. Където, кралят е избран въз основа на наследствеността на управляващата династия и потвърден от кастата на брамините или най-уважаваната каста в индуското общество.

скорошни публикации