Доста дълго време отне на Соекарно и приятели текст, който по-късно стана марка за свободата на световната нация от колониализма. Текстът на тази прокламация, както той беше наречен, започна да се съставя от рано сутринта около 02.00 - 04.00 WIB. Точно в къщата на високопоставен офицер от имперския японски флот на име Тадаши Маеда.
Компилацията на текста на самата прокламация стана началото на световната нация да влезе пред вратата на независимостта. Този текст е формулиран с една цел, а именно да ускори независимостта на света. И въпреки че се състои само от няколко реда, не може да се отрече, че неговата роля е много важна за световната нация. Това е знак, че хората по света са се превърнали в независима държава и че прехвърлянето на държавната власт се извършва с дължимите изчисления и грижи, за да не предизвика голямо кръвопролитие.
(Прочетете също: Кои бяха фигурите зад съставянето и четенето на текста на прокламацията?)
По това време Ир. Soekarno действа като човек, който чете този текст, придружен от Moh. Хата. Докато лицето, което отговаря за улесняването на четенето, чрез копирането му в напечатана форма беше Саюти Мелик. И така, като говорим за Саюти Мелик, коя е тя?
Кой е Саюти Мелик?
Мохамад Ибну Саюти или по-известен като Саюти Мелик е роден в Слеман, Джокякарта на 22 ноември 1908 г. Той е записан в световната история като машинопис на прокламацията на провъзгласяването на независимостта на Световната република. Той е син на бекел джаджар или селски глава в Слеман, Джокякарта на име Абдул Муин, псевдоним Партоправито. Майка му се казва Сумила.
Саюти започва образованието си от училище Ongko Loro (SD ниво) в село Srowolan, до IV клас и продължава, докато не получи диплома в Джокякарта. Баща му е насаждал национализъм на Саюти още от детството. По това време баща му се противопоставя на политиката на холандското правителство да използва оризовите си полета за отглеждане на тютюн.
Докато учи в учителско училище в Соло (1920), Саюти научава за национализма от своя холандски учител по история Х.А. Zurink. На тийнейджърска възраст той вече се интересуваше от четенето на ислямското движещо се списание, водено от К.Х. Мисбах в Кауман, Соло, леви духовник. По това време много хора, включително ислямските лидери, виждаха марксизма като идеология на борбата срещу колониализма. От Kiai Misbach той изучава марксизъм.
(Прочетете също: „Клад“ и „Автентичен“, каква е разликата между тези два текста на прокламацията?)
През 1926 г. Саюти се среща със Соекарно за първи път в Бандунг.
По време на пътуванията си Саюти многократно е бил задържан от холандците. И това се дължи на никой друг, освен на писанията му за политиката. През 1926 г. той е арестуван от холандците за обвинение, че помага на PKI и впоследствие е заточен в Бовен Дигул (1927-1933). През 1936 г. той отново е арестуван, само от британците, и затворен в Сингапур за една година. След като е изгонен от британска територия, той отново е арестуван от холандците и откаран в Джакарта, където е настанен в килия в Gang Tengah (1937-1938).
След завръщането си от изгнание Саюти се запознава със Соерастри Карма Тримурти, жена журналист и активистка в ерата на движението и ерата след независимостта. Заедно двамата участваха в различни движения, докато накрая се ожениха на 19 юли 1938 г.
Същата година Саюти Мелик и SK Trimurti основават вестник Pesat в Семаранг, който излиза три пъти седмично с тираж от 2 хиляди екземпляра. Тъй като доходите им все още бяха ниски, съпругът и съпругата бяха принудени да извършват различни дейности - от редакторска до печатарска, от разпространение и продажби до абонаменти.
Тримурти и Саюти Мелик се редуваха да излязат от затвора заради писанията си, които критикуваха холандското правителство на Източна Индия. Като бивш политически затворник, заточен в Бовен Дигул, Саюти е държан под наблюдение от холандската разузнавателна служба (PID).
По време на японската окупация (март 1942 г.) вестник „Песат“ беше заличен. Тримурти е арестуван от Кемпетай, докато Саюти е заподозрян като комунист от японците.
На 9 март 1943 г. създаването на Putera (Център за народна власт) е открито от „Четирима приятели“ на Soekarno, Moh. Хата, Ки Хаджар Девантара и Киай Мас Мансоер. По това време Соекарно поиска от японското правителство да освободи Тримурти, след това го заведе в Джакарта, за да работи в Путера, а след това в Джава Хуку Кай, Асоциацията на всички явански народни богослужения. По това време Тримурти и Саюти Мелик живеят сравнително спокоен живот, а Саюти продължава да остава до страната на Бунг Карно.
След световната независимост
След Световната Мердека, Саюти стана член на Националния комитет на Централния свят (KNIP). През 1946 г. по заповед на Амир Сярифудин той е арестуван от правителството на Индонезия, тъй като е смятан за близък сътрудник на Обединената борба и се смята, че е направил заговор и е участвал в „инцидента от 3 юли 1946 г. След като е разпитан от Армейски съд, той беше признат за невинен.
Когато настъпва холандската военна агресия II, той отново е арестуван от холандците и затворен в Амбарава. Той бе освободен след попълване на KMB. През 1950 г. е назначен за член на MPRS и DPR-GR за представител на силите '45 и става заместник-стипендиант.
Саюти беше известен като поддръжник на Соекарно и това беше истината. Когато обаче Бунг Карно дойде на власт, той не беше „използван“. В атмосфера на непрекъсната социализация на Насаком той беше този, който се осмели да се противопостави на идеите на Насаком (национализъм, религия, комунизъм). Той предложи да замени Nasakom с Nasasos, като замени елемента "com" в "sos" (социализъм).
(Прочетено също: Припомняне на съдържанието на текста на прокламацията и какво означава това)
Той също така се противопостави на назначаването на Бунг Карно за доживотен президент от MPRS. Неговото писане „Научи се да разбира сукарноизма“ е публикувано в около 50 вестника и списания и по-късно е забранено. Продължаващата статия обяснява разликите между мархенизма на учението на Бунг Карно и марксизма-ленинизма на доктрината PKI. По това време Саюти видя, че PKI е на път да се върне към харизмата на Bung Karno.
След Новия ред името на Саюти се завърна на политическата сцена. Той става член на ДНР / МНР, представляващ Голкар в резултатите от изборите през 1971 и 1977 г. Саюти Мелик умира на 27 февруари 1989 г. след година на заболяване и е погребан в ТМП Калибата. Той получи Bintang Mahaputra Level V (1961) от президента Soekarno и Bintang Mahaputra Adipradana (II) от президента Soeharto (1973).
