Борбата на основоположниците на нацията за превръщането на световната нация в независима, почтена и независима нация е нещо, което се прави отдавна - поне повече от 350 години през колониалния период и това не е лесна работа. Поради това е подходящо наследството от борбата, страстта и ангажираността към нацията да бъдат запазени от по-младото поколение като форма на възнаграждение за това, което са правели предците.
Националният ентусиазъм и ангажираност са се формирали много преди началото на националните движения или съществуването на затруднени организации. Една от тях е клетвата Палапа, която е доказателство за Духа на патиха на царството Маджапахит, а именно Гаджа Мада да обедини архипелага.
Освен това световната борба за независимост беше изпитана, когато имаше продължителна окупация. Когато президентът Соекарно и Мохамад Хата като основатели на държавата се бориха толкова усилено за независимостта на света. Това показва, че духът, духът и ценностите на борбата за хората по света не се раждат веднага, а са процес на историческо развитие от време на време.
Междувременно формата на национален ентусиазъм и ангажираност, проявявани от основателите на държавата от време на време, е разделена на 4 периода, а именно период I или период преди националното движение, период II или период на национално движение, период III или периодът на обявяване и война за независимост и период 4 или период на борба за запълване на независимостта.
Период I
Период I беше националният дух и ангажираност, настъпили преди националното движение. По това време Свят или Нусантара все още бяха под формата на царства, които бяха независими и суверенни, въпреки че във всяко кралство имаше религиозни различия, те можеха да живеят в мир и хармония помежду си.
(Прочетете също: Световната война и нейното въздействие върху глобалния политически живот)
По това време също израства душа и боен дух, а именно осъзнаване на самочувствието, дух на независимост, отдаденост на Бога и хармония в религиозния живот, както и лидерство и смелост.
Период II
Период II е духът и ангажираността на нацията, настъпили по време на националното движение. През този период II духът и решителността да бъдат независими все повече се извисяват, където самоуважението, което не иска да бъде колонизирано, е вдъхновило духа да се бори срещу нашествениците и да завземе суверенитета и честта на страната.
С желанието да напусне колониализма, възникна душата, духът и ценностите на борбата, човешкото достойнство, духът и духът на героизъм, антиколониалното осъзнаване, осъзнаването на единството и единството на борбата. Където началният етап на тази борба започва с раждането на Буди Утомо и Ислямския профсъюз, а също и Младежкото обещание през 1928 г.
Период III
В период III или ентусиазмът и националната ангажираност, настъпили по време на прокламацията и войната за независимост, се случиха, защото светът все още изпитваше агресия от холандците, които не приеха световната независимост. Затова World взе оръжие и се бори с холандците с боен дух и ценности, особено с усещането, че е независима държава.
Борбата на основателите на нацията през този период беше определена като дух на дух и ценности, основан на Конституцията от 1945 г. (UUD 45).
Период IV
Период IV е период, настъпил по време на борбата за попълване на независимостта. Въпреки че вече е независим, това не означава, че борбата ще спре до тук. Независимостта, която е трудно извоювана, трябва да бъде изпълнена с положителни ценности, които са в съответствие с духа и духа на младите хора.
Основните основи на бойния дух са Панкасила, Прокламацията за независимост на 17 август 1945 г. и Преамбюлът на Конституцията от 1945 г. Тези три неща са взаимосвързани помежду си, където духовните ценности са преданост към Всемогъщия Бог, национализъм, жертва , единство и цялост, антиколониализъм., независимост и искреност при защита на Единната държава на Републиката на света (NKRI).
