Трябва да сте запознати с храма Боробудур, храма Прамбанан и други реликви - под формата на надписи и прочие, които са разпръснати по света и стават популярни туристически обекти. Това е доказателство, че влиянието на индуизма и будизма в света е доста голямо и е един от формите на културното многообразие в страната.
Индуистко-будисткото влияние в самия свят продължава повече от 10 века. Разпространението на това влияние повдига въпроса как индуистко-будистката култура от Индия навлезе в света?
Поне има няколко теории за притока на индуски будизъм в света, включително теорията за Брахмана, теорията на Ваися, теорията на рицаря и теорията за обратния поток.
Теория за брамин
Първата теория за влияние върху индуисткия будизъм в света е теорията за брамините, предложена от Джейкъб Корнелис Ван Лиур. Тази теория предполага, че индуистко-будисткото влияние в света е донесено от брамини или религиозни лидери от Индия. Тази теория се основава на надписи, оставени от индуистко-будисткото царство в света в миналото.
По-голямата част от надписите в този свят използват букви палава и санскрит. В самата Индия не просто всеки може да владее тези знаци и езици, а само брамините могат да ги владеят.
Тази теория се потвърждава и от индуската религиозна практика, която поставя брахмана като единствения авторитет в индуизма. Така че само брахманите, които разбират истинските и цялостни индуистки учения, следователно само те имат право да разпространяват индуистките учения.
Според тази теоретична рамка тези брамони са били поканени на архипелага от племенни вождове, за да разпространят своите учения заедно с тяхната висока стойност сред хората в света, които все още имат оригинални вярвания, а именно анимизъм и динамизъм.
Теория на рицарите
Втората теория за влияние върху индуисткия будизъм в света е Теорията за рицарите, предложена от C.C. berg Mookerji и J.L Moens. В тази теория се посочва, че аристократите или рицарите от Индия са донесли и разпространили индуистко-будисткото влияние в света.
Историята на разпространението на хиндуизма-будизма в архипелага не може да бъде отделена от историята на индийската култура през същия период. Както е известно, че в началото на 2 век сл. Н. Е. Кралство Индия преживява колапс поради борба за власт.
(Прочетете също: Влиянието на индуистко-будистката култура в света)
Смятало се е, че владетелите на класа воини в победените царства по това време са избягали в Света, след това са основали колонии и нови кралства, които са били индуистки-будистки по стил.
Световният регион стана изборът, защото по това време той следваше търговските пътища между Индия и Света. По време на своето развитие те след това разпространяват ученията и културата на двете религии сред местните общности в света.
Теорията на Вайшя
Тази теория за Вайся е изложена от NJ Krom, където тази теория обяснява, че навлизането и развитието на индуистко-будисткото влияние в света е донесено от индианци с кастата Ваися или търговската класа. Търговците са група хора от Индия, които имат най-много контакти с коренното население.
Според тази теоретична рамка индийските търговци въвеждат индуистки и будистки учения и техните културни ценности в местната общност. Тази дейност е била извършена, когато са се закотвили до архипелага, за да търгуват, тъй като по това време корабоплаването е било много зависимо от мусоните, така че след известно време те ще останат на островите в света, докато морският бриз, който ще ги върне в Индия духна.
Теория за обратния поток
Тази теория за обратния поток беше изложена от F.D.K Bosch, който каза, че разпространението на индуистко-будисткото влияние в света се е случило поради активната роля на самата световна общност. Въвеждането на това индуистко-будистко влияние беше инициатива на индианците или свещениците, но това, което се разпространи, беше хората от света, които бяха изпратени от краля в архипелага да изучават религията и културата на индийските свещеници в родните им страни.
След като пратениците усвоят религиозни учения, те ще се върнат в Света и ще предадат на Царя. Освен това царят ще помоли пратениците да разпространяват и да преподават получените знания на жителите или поданиците на кралството.
Това разбира се повлия на развитието както на индуистки, така и на будистки религиозни учения и на формирането на царства както с хиндуистки, така и с будистки модели в архипелага.
