Зад събитието винаги има история. Дори и така, когато най-накрая Панкасила беше узаконена като основа на нашата страна. Необходим е дълъг процес, за да стигнете до там. Освен това е и напрегнато. Не е преувеличено, ако процесът на създаване на идеологията на тази страна се превърне в една от най-важните истории за света.
Самото име Pancasila е взето от санскритския език, състоящ се от две думи, а именно pañca, което означава пет и śīla, което означава принцип или принцип. С други думи, Pancasila е формулировката и насоките за живота на нацията и държавата за всички хора по света.
Има пет основни стълба, които изграждат Панкасила, включително единственото Божество, справедливото и цивилизовано човечество, световното единство, демокрацията, водена от мъдрост при обсъждане / представителство и социална справедливост за всички хора по света. И всичко това е изброено в параграф 4 от Преамбула (Преамбюл) на Конституцията от 1945 г.
След като преживя промени в съдържанието и реда на петте заповеди, които се проведоха на няколко етапа през периода на формулиране, Pancasila най-накрая се превърна в Pancasila, какъвто го познаваме днес на 1 юни 1945 г., който тогава беше известен като магически ден на Pancasila.
История на формулирането и раждането на Pancasila
Всичко започна с обещанието за независимост от тогавашния министър-председател на Япония Куниаки Коисо за света на 7 септември 1944 г. Тогава японското правителство създаде BPUPKI (Световна агенция за подготвителна бизнес изследователска независимост) на 1 март 1945 г. (2605 г., Showa година 20) с цел да изучава въпроси, свързани с управлението на World Merdeka.
BPUPKI с председател Dr. Kanjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) Radjiman Wedyodiningrat. В своята встъпителна реч по това време д-р. Раджиман, наред с други неща, задава въпроси на членовете на конгрегацията - състоящ се от 74 души (67 души от Свят, 7 души от Япония). "Каква е основата на световната държава, която ще сформираме?", Попита той.
Изведнъж членовете внесоха редица предложения.
Мохамед Ямин, например. В речта си на 29 май 1945 г. той формулира пет принципа, както следва: национализъм, хуманност, божествена фея, народна фея и благоденствие на хората.
Той заяви, че формулираните пет принципа се коренят в историята, цивилизацията, религията и държавния живот, които отдавна са се развили в света.
На 1 юни 1945 г. Соекарно споменава в спонтанната си реч, която става известна като „Раждането на Панкасила“, основите, както следва: Националност на света; Интернационализъм или хуманност; Консенсус или демокрация, основата на представителството, основата на обсъждането; Социални грижи; Божество.
Името Pancasila беше произнесено от Soekarno в речта си на 1 юни.
„Сега има много принципи: националност, интернационализъм, консенсус, благосъстояние и божественост, пет на брой. Името му не е Panca Dharma, но го кръстих на наш приятел лингвист - името му е Pancasila. Сила означава принцип или основа и на тези пет основи ние установяваме Световната държава, вечна и вечна. "
Предложението на Соекарно беше добре прието от всички участници в процеса. След това 1 юни 1945 г. е известен като рожден ден на Панкасила.
Преди да приключи първата сесия, беше сформиран Малък комитет, който не само да преформулира Панкасила като основа на държавата - позовавайки се на речта на Соекарно на 1 юни 1945 г., но и да направи документа документ, който да провъзгласи Световната Мердека.
От Малката комисия бяха избрани 9 души, известни като Panitia Sembilan, които да изпълнят тази задача. Техният план е одобрен на 22 юни 1945 г., който по-късно е наречен Хартата на Джакарта.
След като формулировката Pancasila беше приета като официална основа за държавата, няколко документа за нейното определяне бяха:
- Първа формулировка: Хартата на Джакарта (Джакарта Харта) - от 22 юни 1945 г.
- Втора формулировка: Преамбюл на Конституцията от 1945 г. - 18 август 1945 г.
- Третата формула: Преамбюл на Конституцията на Обединената световна република - 27 декември 1949 г.
- Четвърта формулировка: Преамбюл на временния основен закон - 15 август 1950 г.
- Петата формула: Първата формулировка оживява Втората формулировка и представлява поредица от единство с Конституцията (позовавайки се на президентския указ от 5 юли 1959 г.)
Малък протест на емисарите
След церемонията за обявяване на независимостта на 17 август 1945 г. няколко делегати дойдоха от Източния свят, за да предадат своите възражения по отношение на звука на първия принцип на Панкасила. Някои от пратениците бяха Сам Ратуланги, представители на Сулавеси, Таджоедин Нур и Ир. Pangeran Noor, представител от Калимантан, I Ketut Pudja, представител от Нуса Тенгара, и Latu Harhary, представител от Maluku.
В отговор на този малък протест, на първата сесия на PPKI, проведена на 18 август 1945 г., Хата също предложи изречението "Божество със задължението да изпълнява ислямския закон за своите привърженици" да бъде променено на "Всемогъщият Бог".
По-рано промяната на присъдата е била консултирана с 4 ислямски фигури, а именно Касман Сингодимеджо, Уахид Хасим, Ки Багус Хадикусумо и Теуку М. Хасан.
Всички тези ислямски фигури се съгласиха да променят присъдата. В резултат на това в формулирането на проекта на преамбюла, както и на текста на Конституцията от 1945 г. на I сесията на PPKI на 18 август 1945 г., Pancasila е създадена като основа за световната държава.
След това Pancasila като основа на световната държава е приета от всички страни и е окончателна.
